اکرم بهرامیان

علم واقعى چيست؟

جواب اين سؤال و خصوصيّات علم واقعى را در قرآن و حديث  خواهيم جست.

إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ (فاطر /28) تنها و تنها عالمان از خدا مى‏ترسند. علم خشيت آور است؛ يعنى هر كه علم دارد، خشيت دارد و از آن سو در ادعيه تصريح شده است كه هر كس خشيت ندارد، عالم نيست.

حال به دانش‏هاى بشرى بنگريم؛ فيزيك، شيمى، پزشكى و حتّى دانش‏هاى ما ورايى هيچ كدام به خودى خود خشيت‏آور نيستند، و چه بسيارند دانشمندانى كه به كل منكر وجود خدايند! همچنین  كم نبوده‏اند کسانی كه از قرآن و حديث و ديگر دانش‏هاى معنوى سرمايه‏ى دنيا اندوخته‏اند؛ دين  را به دنيا فروخته‏اند، و خشيت ندارند.

قال أمير المؤمنين عليه السّلام: «إنّ العرش خلقه اللَّه تعالى من أنوار أربعة: … و نور أبيض منه ابيضّ البياض و هو العلم الّذي حمّله اللَّه الحملة و ذلك نور من عظمته، و بعظمته و نوره أبصر قلوب المؤمنين …» کافی ،ج1،ص 129

علم نور است؛ نورى كه خدا به كسانى مى‏بخشد. پس لزوما روشنگر است و عالم را به حقيقت مى‏رساند.  اين نور حتما راه نما و روشنايى بخش است. بر گرفته از آداب سفر در فرهنگ نيايش، ص: 30

برای نوشتن کتاب وتحقیق این منابع ما را راهنمایی می کنند .

1-رموز پژوهشگری

مفهوم شناسی، منبع یابی و افرینش یک اثر پژوهشی

از سید حسین اسحاقی

2- از ازاد اندیشی تا تولید علم (دور اما نزدیک )

از سید حسین اسحاقی

3- اسرار نویسندگی

نگارش کتاب -مقاله و گزارش تحقیق

از سید حسین اسحاقی

4- اصول و مهارت های پایان نامه نویسی

از سید حسین اسحاقی

عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَذَاعَ فَاحِشَةً كَانَ كَمُبْتَدِئِهَا وَ مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِشَيْ‏ءٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَه الكافي، ج‏2، ص: 356
حضرت صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا (ص) فرموده است: هر كه كار زشتى را فاش كند چون كسى است كه آن را انجام داده، و هر كه مؤمنى را بچيزى سرزنش كند نميرد تا مرتكب آن شود.

وَ هُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ لَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبينٌ (هود :7)
و او کسی است که آسمان و زمین را در (فاصله) شش روز آفرید و عرش او بر آب قرار داشت تا شما را بیازماید که عمل کدام یک از شما نیکو تر است .و (ای رسول) اگر بگویی شما پس از مرگ زنده برانگیخته خواهید شد کافران خواهند گفت این جز سحر آشکار نیست .

ِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي حَدِيثٍ قَالَ «وَ مَنْ سَمِعَ فَاحِشَةً فَأَفْشَاهَا كَانَ كَمَنْ أَتَاهَا وَ مَنْ سَمِعَ خَيْراً فَأَفْشَاهُ كَانَ كَمَنْ عَمِلَه»‏

تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج‏12، ص:296

پيغمبر (ص) فرمود: هر كه كلام زشتى را بشنود و آن را انتشار دهد مانند كسى است كه آن را انجام داده، و هم چنين افشاكننده كلام خوب مانند انجام دهنده آن است.